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  • 2008-12-18

    关于Tuva (转载)

    位于西伯利亚最南边与蒙古边境的图瓦共和国，即是中国古代的“唐努 . 乌梁海”，现属于俄罗斯联邦的成员，面积六万六千平方英里，人口仅三十万人，是一个小得不能再小的国家。由于四面环山的地理环境，图瓦一直颇为与世隔绝，不过内部的景观却相当多变美丽，从北边满是针叶树林的山区到南边一望无际的大草原、具疗效的天然矿泉、美丽的冰河时期湖泊、甚至半沙漠。图瓦最早受到世界的注意，并非靠现在许多走上世界舞台的喉唱歌者，而是她在 1920-30 年发行的奇特邮票，其形状（三角或菱形）及画面（骑着骆驼追火车的人；一个人骑着马、头上飞机飞过）令集邮者深深着迷。知名的物理学家、诺贝尔奖得主理查德 . 费曼（Richard Feynman），就曾因喜欢收集邮票而突发奇想计划到该国旅行，可惜由于当时官僚体系的麻烦，费曼在 1988 年死后数周才收到准许他进入图瓦的文件（不过费曼的好友兼旅行伙伴 Ralph Leighton 后来成功去了图瓦，也将两人的计划写成一本书《 Tuva or Bust! 》 ）。在Leighton 和民族音乐学家 Ted Levin 的推动下，图瓦传统喉唱歌手如 Huun-Huur-Tu （推日人）及 The Tuva Ensemble 的成员，曾于1993年至美国巡回，并与 Frank Zappa 、Ry Cooder 、 The Chieftains 、 Johnny “Guitar” Watson 和 The Kronos Quarter等合作，图瓦独特的音乐传统从此为世人所注意。

    关于 Khoomei 喉唱／双声唱法：

    双声唱法意指一个人藉由软颚、喉头、嘴唇、舌头、下颚的精确动作，可以同时间唱出两个音（有时甚或可以唱出三个音），也就是说一个人就可以唱出和声式的音乐。这种在蒙古、图瓦高度发展的传统唱法，在其它中亚地区及西藏的音乐也有类似技巧。图瓦语的 Khoomei 是“喉咙”的意思，照字面上解释即是同时发出两个声音的唱法。依照图瓦的传说，人类从远古时代就已学会这样唱歌，而在萨满教和万灵信仰（Animism）中，山、河、动物的声音即是神灵的显现，透过模拟这些声音，人类即可吸收它们的力量。双声唱法中，一个音较低、类似风笛的持续低音，另一个则是靠低音产生的泛音。不管是在蒙古或图瓦，双声唱法原本带有严格的性别禁忌，在图瓦一般认为这种唱法会导致女人不孕，不过随着时代进步，现在有越来越多女性学习喉唱。（提供：节点文化）

    喉歌者说：图瓦8年
    故事从一个叫图瓦的地方开始。这是一个与蒙古和西伯利亚接壤的国家，曾被纳入前苏联版图，在人们的视野中消失了差不多有一个世纪。当然，有两个例外：一些狂热的集邮家和一位叫理查德·费曼(RichardFeynman）的原子物理学家。费曼曾经立志要进入图瓦的首都Kyzyl—是个自称是亚洲大陆中心的城市，可惜尚未成行就离世了，代替他完成遗愿的，是他的好友兼同道者拉尔夫·莱顿(RalphLeighton)。莱顿在1988年到达了那个“看不见的城市”，5年后，他把3个图瓦牧马人带到了美国加州。从此，一种匪夷所思的人声艺术惊艳出场了。
    你可曾听过这样的人声？从一条喉管，同时伸出两条声线，不同的音高与音色，一条和着另一条，永远超出你意料的“旋律”，赤裸裸的揪人心扉的自然之声……这种图瓦特产被称为“喉音演唱 ”(throat-singing，overtone－singing)，它瞬间成了世界音乐图景中神秘的金字塔。几年来，大批的图瓦艺人从东方走向西方，走向爱丁堡音乐节，走向纽约大都会，走向HMV与CD Tower，与电脑科技合作，与时髦制作人和先锋音乐家合作……
    8年至今，关于图瓦的一切仍然足够新鲜，人们继续对它发出惊呼，有人猎奇，有人学习，有人试图改变，有人把它带进大众传媒和唱片工业……现在的图瓦，还是那个图瓦吗？ 图瓦与世界的对话已经进行了至少8年，这里，一位跨越了两代图瓦人、跨越了东西方文化的年轻人也许可以告诉我们：这8年，图瓦对世界做了些什么，世界又对图瓦做了些什么？
    图瓦艺人阿尔伯特（Albert）早年曾属于一个最为西方所知的传统图瓦乐团Huun-Huun－Tu，现在则是另一个颇为知名的乐队Yat－kha的成员。他们已出了两张唱片，为宣传来到英国，参加了fRoots（英国民谣杂志）的周年庆和一些音乐节。他们的音乐早已不是标准的图瓦土特产，而是融合了摇滚、朋克之类的现代元素，还进入了俄罗斯地下图景。他说自己的音乐依然是游牧生活的主题，有蒙古包、牦牛、驯鹿，但演唱中还传达了一种单音调的对内部的审视，也许会让有的人想起‘快乐部落’（Joy Division，著名后朋克乐队）。
    多么令人惊讶的悖论：图瓦，这种古老的寂静之声，居然已被工业噪音的西方传统拾起，结合产出了混血儿。图瓦之声与土地相连的脐带就这样被割断了吗？莱·库德 ( Ry Cooder，世界音乐领域的重要人物）也许一语中的，他说“图瓦人是牛仔和印第安人”。反过来，阿尔伯特则说，“有的实验我很喜欢，但取决于它从哪里来。就像约翰凯奇说的，没有绝对的寂静。”

    关于传统的图瓦

    “在图瓦，特别是乡村，你能遇见那么多能唱歌的人，所有人都会唱，而且有那么多不同的唱法，这是很平常的事。”
    “喉音演唱只能从一个安静的地方开始，在能听得见自然、鸟儿、树叶的地方。这对心灵很重要。如果灵魂在那里，就可以开始唱了。这种灵魂无所不在，特别是在图瓦，因为它是多年来只对少数人开放的文化。歌声与它发生之处的关系是非常重要的。你可以听出从高山上来的传统音乐，因为它不仅仅和空气有关，还像是有起伏的，像是气流或者振动的高峰。音乐内部是有构造的，有不同的泛音，你可以从中识别出它是来自撒哈拉还是庙宇。”

    关于英国

    “这里有太多的噪音。这里有很多人能唱歌，但唱得非常简单，简单的旋律线，现代音乐听上去没有丰富的旋律，总是很短，很窄。”
    “关于我们的喉音音乐，他们能够理解发生了什么，也能研究出是如何发生的，但最主要的是，这种特殊的唱法不是用肌肉，用脑子，用嘴，而是要更多的用‘气 ’，因为歌唱有不同的‘气’。如果你用khoomei演唱（喉音演唱法的一种），你创造出这种‘气’的一幅图景，只有少数人能够理解这种感觉，感受到它的气，从而改变心绪。”

    关于今日图瓦

    “在首都，图瓦方言并不流行，年轻人都说俄语，现在的家长都喜欢把孩子送到国立学校。这10到15年，我们丢失了相当的图瓦文化，特别是音乐。仅仅是有外国人来，或邀请歌手出国时，有人才意识到喉音演唱原来可以赚钱。许多年轻艺人变了，他们知道可以用喉音演唱来立业，所以才表演传统的喉音音乐，尽管那不是真的传统，受俄罗斯文化和蒙古音乐的影响，古老的民间音乐已被遗忘很多年了。年轻人学习喉音演唱时总是从外部去做，而不是从内部。似乎没错，但它听上去并不是身体的一部分，不是完全振动产生的声音。”
    “在图瓦，首都Kyzyl在15年前是一个有300幢木屋的小村落，经过移民，现在已拥有超过8万的居民。我们给了世界音乐和喉音演唱，作为交换，我们有了美国的MTV，据说秋天还可以装上电话系统。不过这并不够，我们没有国际电话线、因特网、卫星电视。”
    “现在我们的电视可以收到4个俄罗斯官方频道，都不播西方音乐。但在莫斯科，他们有商业频道，会播俄罗斯的MTV，西伯利亚还有私人公司开的频道，我们都没有。这里的年轻人从俄罗斯接收一切，俄罗斯的年轻人又接受美国的一切，所以我们得到一个双重的拷贝。”

    关于科技

    在图瓦首都Kyzyl，据说有三个DAT录音室，两个非常忙。
    “一个可以通灵的萨满教者说：电脑是有灵魂的。也许它不仅仅是芯片，零和一，也许它是有生命的。事实上，灵魂可以是正面的，也可以是反面的……（关于感觉灵魂的存在）我们的音乐家将使用越来越多的新科技，因为我们受西方文化和西方科技的影响。喜欢高科技是很平常的事，但我认为科技本身将改变人们的心灵，它已经在慢慢发生。你可以看见全世界的人在接受科技以后，思想开始慢慢变得一样。比如一个电脑程序，在我们国家，我想人们不会改变这个电脑程序，但这个程序肯定会改变人们。”
    “科技将聚集起所有不同文化的不同成果。一切都将变得一样。当然，图瓦音乐肯定和伦敦的不一样，哪怕使用一样的电脑。就像西方音乐家喜欢从自然中攫取到情感力量，他们会去非洲或者亚洲，但是他们看到和感觉到的并不是真正的自然之声，因为他们住在城市里。哪怕他们使用许多原音的或传统的乐器，我仍感觉他们是在努力做别的，他们的力量仍是属于现代音乐的。”
    说起喉音演唱，所有的传统图瓦歌手都会给你一个很诗意的说法：它是“土地的声音”。作为非常古老的人声艺术，它根源于亚洲腹地，与那里的针叶林和河流密不可分。它是植于人体内的对土地、风、山、水的认知，一种天人合一的认知，从广袤的蒙古泰加平原到西伯利亚叶尼赛河的上游流域，世代绵延。他们说，它是图瓦人的面孔与身份，是土地的共鸣，空气的呼吸，空间的感觉，是与土地紧紧捆在一起的声音。
    阿尔伯特为我们描绘的图瓦变迁，是对现代性初期破坏结果的经典再现。图瓦与它的文化在这8年后似乎仍将处在聚变的痛楚中。此外，当这种古老的音乐传统被电子化时，所谓“土地的声音”又将扮演怎样的角色呢？

    关于图瓦的“喉音”演唱：
    你可曾听过这样的人声，从一条喉管，同时伸出两条声线，不同的音高与音色，一条和着另一条，永远超出你预料的旋律，赤裸裸地揪人心扉的自然之声……这种图瓦特产被称为“喉音演唱”（Throat-singing,Overtone-singing），它瞬间成为了世界音乐图景中神秘的“金字塔”。

    几年来，大批的图瓦艺人从东方走向西方，走向音乐节与大都会，与电脑科技合作，与时髦制作人和先锋音乐家合作……

    “喉音演唱只能从一个安静的地方开始，在能听得见自然、鸟儿、树叶的地方。这对心灵很重要。如果灵魂在那里，就可以开始唱了。这种灵魂无所不在，特别是在图瓦……歌声与它发生之处的关系是非常重要的，你可以听出从高山上来的传统音乐，因为它不仅仅和空气有关，还像是有起伏的，像是气流或是振动的高峰。音乐内部是有构造的，有不同的泛音，你可以从中识别出它是来自撒哈拉还是庙宇。”

    说起喉音演唱，所有的传统图瓦歌手都会给你一个很“诗意”的说法：它是“土地的声音”。作为非常古老的人声艺术，它根源于亚洲腹地，与那里的针叶林和河流密不可分。它是植于人体内的对土地、风、山、水的认识，一种天人合一的认知，从广袤的蒙古泰加平原到西伯利亚叶尼赛河的上游流域，世代绵延……他们说，它是图瓦人的面孔与身份，是土地的共鸣，空气的呼吸，空间的感觉，是与土地紧紧捆在一起的声音。

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    moonikmusik 发表于12:04:06 | 编辑 | 继续话题 | 转发 | 分享　0